راهکارهای«حقوقی-سیاسی»استرداد منافقین "عبدالمالک ریگی دستگیر شد" تیتر خبری بود که در صدر اخبار همه رسانه ها قرار گرفت که توجه محافل داخلی و خارجی بسیاری را به خود جلب کرد، بطوری که روز بعد نیز این عملیات غافلگیرکننده ماموران امنیتی ایران یکی از عناوین صفحه نخست اکثر روزنامه های کشور را بخود اختصاص داده بود، ضمن اینکه این خبربازتابهای گسترده ای را به همراه داشت، محتوای کامل این خبرعبارت بود از "عبدالمالک ریگی سرکرده گروهگ تروریستی موسوم به جندالله در جریان یک عملیات پیچیده امنیتی اطلاعاتی کم نظیر و موفق ، توسط سربازان گمنان امام
چپی ها زود می بریدند(3) حاج آقای شجونی ! زندانیان و کلا متوالیان امور زندان ها ، چقدر متوجه تفاوت زندانیان مسلمان با چپی ها بودند ؟ شجونی : زندانیان می فهمیدند که چپی ها زود از استقامت دست می کشند ، یعنی واقعا زود می بریدند . در سال 41 ، که در 6 بهمن رفراندوم شاه بود ، در روز 3 بهمن مرا گرفتند ، چون در خیابان بوذرجمهری ، روی دوش مردم سوار بودم و فریاد می زدم : رفراندوم مخالف اسلام است ، رفراندوم مخالف قانون است . شب که رفتم خانه مرا گرفتند . آن شب مرحون آیت الله طالقانی را هم گرفتند و 70 ، 80 نفر از روحانیون را در
جنگ تحميلي در تحليل گروهك منافقین (7) گذشته از ماهيت توطئه و ادامه آن كه بر اساس مطالب مجاهدين در نشريه انجمن هاي دانشجويان مسلمان امريكا و اروپا ، بدان اشاره شد ، رژيم صهيونيستي در هراسي روز افزون از انقلاب اسلامي ايران است ؛ انقلابي كه به قول بگين زلزله در منطقه ايجاد كرد و براي اولين بار طرح اخراج اسرائيل را از سازمان ملل مطرح كرد و تنها كشوري بود كه بلافاصله پس از تهاجم اسرائيل به لبنان ، نيروهاي نظامي خود را براي حمايت از نيروهاي مقاوم مسلمان به آن منطقه اعزام داشت و امام خميني اعلام داشتند ما به نبرد با صدام ادامه مي دهيم و
بررسي فقهي اقدامات تروريستي در جوامع اسلامي(7) ب) مسلمان بودن سني و شيعه روايات بسياري از طريق شيعه و سني وارد است كه گوينده شهادتين مسلمان بوده و نبايد وي را كافر تلقي كرد . علامه شرف الدين مي گويد : " رواياتي از پيشوايان ما نقل شده كه آنان مسلمان بودن سنيان مانند شيعه را حكم كرده اند و فرموده اند كه سنيان مانند شيعه هستند و احكام اسلام بر همه شان جاري است . اين نكته در مذهب ما در نهايت وضوح است و هيچ انسان منصف و معتدلي در آن ترديد به خود راه نمي دهد و لذا به تفصيل سخن نمي گويم ، زيرا حكيمانه نيست
نقش بصیرت در شناسایی خط نفاق امام جمعه بابل تشریح کرد: نقش بصیرت در شناسایی خط نفاق یکی از جلوه های بصیرت مساله دشمن شناسی است. دشمنان خود را به خوبی بشناسید. دشمنانی که در جامعه اسلامی رخنه می کنند و خود را در قالب دوست جا می زنند. این دسته از افراد در صدد ضربه زدن به حیثیت شما هستند این دسته از دشمنان را به خوبی بشناسید و راههای مقابله با آنها را پیگیری کنید و همین مساله زمینه یک اگاهی و بصیرت را برای جامعه اسلامی فراهم می کند. وی در ادامه خاطر نشان کرد: اسلام در مساله دشمن شناسی کلی گویی نمی کند بلکه علاوه بر آن به
چپی ها زود می بریدند(2) آقای سالک ! شما چندبار دستگیر و زندانی شدید و چقدر با چپی ها سر و کار داشتید ؟ نگاه آنها به مبارزه چگونه بود ؟ سالک : من 7 ، 8 بار دستگیر شدم . یک بار شاه قرار بود به شیراز بیاید ، قرعه فال به نام من خورد که در یکی از مساجد شیراز سخنرانی کنم . دانشجوهای دانشگاه شیراز هماهنگ کرده بودند و ما رفتیم . در مسیرمان در آباده برای ناهار از اتوبوس پیاده شدیم . رفیق ما دانشجوی دانشگاه اصفهان بود و با ماژیک روی دیوار توالت شعار مرگ بر شاه نوشت . آنجا حلقه سوم حفاظتی برای ورود شاه و پر از ساواکی بود و ما
بررسي فقهي اقدامات تروريستي در جوامع اسلامي(6) ج) آيا براي رسيدن به اهداف والاي مذهبي مي توان دست به اقدام تروريستي زد ؟ يكي از واجبات اسلامي حفظ حرمت مقدسات و تعظيم شعائر و شخصيت هاي مذهبي است . لازمه همزيستي مسالمت آميز بين دو مذهب ، وجود احترام متقابل است . بدون چنين احترامي به ويژه نسبت به مقدسات و شخصيت هاي مذهب مقابل همزيستي مسالمت آميز نخواهد بود . الف) برخورد اسلام با شعائر مذهبي اهل كتاب گرچه اسلام
جریان نفاق جدید (2) قاسطين: يكي از نحله هاي جريان نفاق در دوران تأويل "قاسطين " مي باشند. "حسادت و كينه ورزي "، "قدرت طلبي و دنيا طلبي "، "تزوير و نيرنگ " و "باورهاي التقاطي و سست " عناصر تشكيل دهنده اين جريان بود. آزادشدگان پيامبر (صلي الله عليه و آله) همواره پس از رحلت آن حضرت مترصد بودند تا قدرت را از آن خود نمايند و يك حكومت موروثي ايجاد كنند. "عبدالفتاح عبدالمقصود " در اين باره مي نويسد: "پس از آنكه عثمان به كار خلافت گماشته شد، ابوسفيان در جمع خانواده خويش گفت: بني اميه آن را (خلافت را) همچون گوي
چپی ها زود می بریدند(1) پیش درآمد اغراق نیست اگر مدعی شویم بندهای زندان سیاسی ، بسیار بیش از باشگاه ها و کلوپ های احزاب و جایگاه های رسمی سیاست ورزی ، محمل نظریه پردازی و نیز صف بندی های اهل سیاست بوده است . سیاست پیشگان در زندان فرصتی می یافتند تا دگرباره نگاهی به خویش و به دیگری بیاندازند و درست یا نادست را در فضایی متفاوت و در هر دو سو بنگرند . در تاریخ انقلاب اسلامی نیز تعاملات زندانیان پیش از پیروزی انقلاب ، فراوان موجب خط کشی و صف بندی در میان آنان شده است ، صف بندی هایی
جنگ تحميلي در تحليل گروهك منافقین (5) مسعود رجوي ضمن مصاحبه اي كه پيشتر نيز بدان استناد كرده ايم ، تلويحاً به اين نيت مجاهدين اشاره مي كند : " به اين ترتيب آمريكا را امپرياليست خواندن و شوروي را نيز سوسيال امپرياليست خواندن ، چنان كه بارها در گوشه و كنار دنيا معاصر تجربه شده ، نهايتاً جز به خنثي نمودن مواضع بين المللي ضد امپرياليستي نمي انجامد و مي بينيد كه در اين مورد كاري را كه پيكار با اعتقاد انجام مي دهد ، ارتجاع نيز براي توجيه خنثي گري و عقيم كردن نهايي سياست به اصطلاح ضد امپرياليستي (امريكايي) اش چگونه تقليد مي كند ."
