«فرقانیسم» نمیمیرد، هوشیار باشیم در آخرین ساعات ۱۱اردیبهشت۱۳۵۸، استاد مرتضی مطهری بهدست عناصر گروهک فرقان به شهادت رسید و ایران، متفکری کمنظیر را از دست داد. فقیهی آگاه به زمان و جامعنگر که نسبت به انحرافات فکری گروههای سیاسی بهشدت حساس بود و اگر بود، امروز گرهگشای بسیاری از آسیبهای فکری و اجتماعی بود. شاید در آن روزهای پر تلاطم، کمتر کسی به این نکته توجه داشت که چنین افراط و تندرویهایی بهنام دین، تا چه اندازه سهمگین و خطرناک است و این که اگر اندیشه، درست پرورش نیابد و از
ایران؛ جزیره ثبات و پرچمدار اصلی علیه تروریسم «ایران در یكی از پرمخاطرهترین نقاط دنیا، به یك «جزیره ثبات» تبدیل شده است.» شاید این جمله مهمترین بخش از سخنرانی جیمی کارتر در 10 دی 1356 باشد که در کاخ نیاوران ایراد شد. اگر شرایط حاکم بر منطقه غرب آسیا (خاور میانه) را در زمان ایراد این سخنرانی و اکنون که زمانی چهل ساله را سپری میکند بررسی نماییم، به واقع شرایط کنونی پیچیدهتر و ناآرامی و بیثباتی چندین برابر شده است. حکومتهای مرکزی که در آن زمان استقرار داشتند اکنون از همپاشیدهاند. بخش اعظمی از خاک دو کشور عراق و سوریه در اختیار یک
يادي از 1192 کارگری که بهدست منافقين شهيد شدند اگر چه در آستانه روز جهانی کارگر قابل پيش بينی است که باند رجوی همچون سالهای گذشته، براي کارگران ايراني طرح و برنامه مهندسی بريزد و از همه آنها دعوت کند که «به پا خيزند» و «خيزش عظيمی» به راه بيندازند و پايه های نظام را بلرزانند. اين چيز عجيبی نيست؛ درست مثل خيلی مسائل ديگر در طي خيلی سال های گذشته؛ مثل چهارشنبه سوری ها که از «جوانان وطن» دعوت می کنند برای قيام، مثل بال بال زدن براي تحريم انتخابات که هميشه با گزارش های خود ساخته «تحريم گسترده انتخابات در ايران» به پايان می رسد، درست
اقتصاد به زبان خیال(4) با نگاه ویژه به زندگی و تفکرات محمود عسکریزاده که کتاب «اقتصاد به زبان ساده» را نوشت. جزوه استثمار: سعید محسن استثمار که در فصل سوم کتاب اقتصاد به زبان ساده محمود عسکری زاده بررسی شده، موضوع یک اثر مهم دیگر مجاهدین را نیز به خود اختصاص داده است، جزوه ای با عنوان "استثمار از دیدگاه ایدئولوژی اسلامی ما ". این جزوه 18 صفحه ای در سال های پیش از شهریور 1350 توسط سعید محسن آموزش داده می شد. پس از نابودی جزوه در شهریور 1350، فرهاد صفا آن را مجدداً تدوین کرد. محسن در این جزوه ریشه استثمار را تصرف
حال امام خمینی(ره) هنگام شهادت شهید مطهری مرحوم حاج سید احمد آقا نقل میکند: در این همه قضایایی که نظیر بمبگذاریها و شهادتهای دوستان امام و پیرمردهایی که با امام از قبل سابقه داشتند، اتفاق افتاد، من ندیدم امام مانند شهادت آقای مطهری ناراحت شده باشند. ۱۱اردیبهشت ۱۳۵۸ آیتالله مرتضی مطهری به دست عوامل کوردل فرقان ترور شد. مردی که یار وفادار حضرت امام(ره) و از افراد مورد وثوق ایشان بود و امام با شنیدن خبر شهادت استاد مطهری بسیار ناراحت. شدند. ماجرا را به نقل از جلد دوم «مصلح بیدار» مرور میکنیم:
عاقبت ائتلاف با منافقین متاثرم از اینکه با دست خودشان اینها گور خودشان را کندند، من نمىخواستم اینطور بشود. من حالا هم توبه را قبول مىکنم، اسلام قبول مىکند، من حالا هم بروند توى رادیو، بروند توى تلویزیون، توبه کنند بگویند ما تا حالا خطا کردیم، اشتباه کردیم مردم را دعوت کردیم به شورش، غلط بوده، خلاف اسلام بوده، خلاف قوانین کشورى بوده تایید کردیم، ائتلاف کردیم با گروه منافق. من چندین بار به این آقا گفتم آقا این جمعیت تو را به باد فنا مىدهند و این افرادى که دور تو جمع شدهاند، بعضى از اینها یک گرگهایى هستند که تو
اختلاف درباره مبارزه مسلحانه «من با مبارزهٔ مسلحانه مخالفم.» این پاسخی بود که امام خمینی نیمه بهمن سال ۱۳۵۰ به نماینده سازمان مجاهدین خلق داد؛ وقتی در نجف اشرف در تبعید بودند و حسین احمدی روحانی از رهبران باسابقهٔ مجاهدین خلق و سپس سازمان پیکار با وساطت سیدمحمود دعایی هفت جلسه به دیدارشان آمد و مواضع سازمان متبوع خود را به آگاهی ایشان رساند و کتابها و جزواتی نیز در اختیار ایشان گذاشت. در پرسوجوی منتشرنشدهای با حسین روحانی که در شماره اخیر مجله «مهرنامه» (شماره ۴۶، ویژه نوروز ۹۵) به
خانه تروریسم کجاست؟ تصور اینکه آمریکا و مجموعه غرب، تروریسم واقعی و حامیان آن را در خاورمیانه نشناسند، کمی دور از ذهن به نظر میرسد. با یک رصد ساده و کلی، هر فرد غیرکارشناس میتواند درک کند که چه کسانی طالبان، القاعده، جبهه النصره، داعش و دهها و صدها گروه تروریستی از این دست را در خاورمیانه پرورش دادند و حامی مالی و لجستیکی آنها شدند. همچنین باز میتوان با یک نگاه ساده فهمید که چه کشورهایی مبارزان واقعی در مقابل تروریستها هستند. شاید نیازی به باز گفتن عوامل و رژیمهای
منافقین دروغگو هستند همین دیشب یا دیروز بود که یک آقائى به من گفت که من رفتم منزل فلان شخص، شخصیت، وقتى از پیش آن شخص بیرون آمدم بعضى از اشخاصى که در دفتر این آقا بودند گفتند که شکنجه شده اگر بخواهید ببینید اینجا یکى هست، ایشان گفتند بله من مىخواهم ببینم. ایشان گفتند که من رفتم دیدم که یک شخصى روى چیزش را باز کرد آنجا، گفت که اینها با سیگار هست و من را داغ کردند، من را چه کردند. و اسم فلان آدم هم با همین سیگار رویش ثبت بود، اسم یکى از مقامات محترم قضائى، اسم او را مىگفت که آن شخص مدعى بود که اینها با سر سیگار
اقتصاد به زبان خیال(3) با نگاه ویژه به زندگی و تفکرات محمود عسکریزاده که کتاب «اقتصاد به زبان ساده» را نوشت. استثمار فصل سوم کتاب "اقتصاد به زبان ساده" سه موضوع مهم را بررسی می کند: استثمار و استعمار، مالکیت خصوصی و عمومی و زیربنا و روبنا. در موضوع اول با اشاره به لزوم وجود تقاضا برای فروش کالاها و دریافت سود بیشتر، استعمار تلاشی برای دریافت مواد اولیه و ثروت های طبیعی کشورها به صورت مفت و ارزان و متقابلاً استفاده از کشورهای مذکور به عنوان بازار فروش کالاها معرفی می شود.
درسهای آموزنده از یک مثل نمی دانم این مثل را شما شنیدید؟ مثل هایی که در بین مردم هست آموزنده است این مثل را که من شنیدم و لابد بسیاری از شما هم شنیدید، می گویند که، یک آخوند و یک سید و یک نفر هم از اشخاص متعارف رفته اند در یک باغی برای دزدی، صاحب باغ وقتی که آمد دید خوب، اینها سه نفرند و نمی تواند با سه نفر، این مقابله کند، رو کرد به دو نفرشان گفت که خوب، این به آنها رو کرد گفت که این سید اولاد پیغمبر است، حق دارد، ما باید احترام از او بکینم از این جهت قدمش روی چشم مثلاً هر کاری کرده مال خودش بوده این آقای شیخ هم خوب
آیا تروریسم سعودی، رسانههای آمریکا را بیدار کرده است؟ پس از انتشار گزارش روز شنبه روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز و افشای تهدید آل سعود به خارج کردن سرمایههای خود از آمریکا در صورت تصویب انتشار اسناد نشان دهنده نقش عربستان در حوادث تروریستی 11 سپتامبر، فضای نسبتا متفاوتی در برخی از مجامع رسانه ای و سیاسی آمریکا در حال شکل گرفتن است. فضایی که با خط مشی غالب رسانه های اصلی این کشور و بسیاری از سیاستمداران برجسته آمریکایی تفاوت دارد. به گزارش سرویس بینالملل پایگاه خبریتحلیلی هابیلیان (خانواده شهدای
مدعيان حقوق بشر حاميان تروريسم «زماني که پرچم هاي سياه را ديديد از جاي خود حرکت نکنيد. سپس قومي ضعيف ظاهر مي شوند که قلب هايشان مانند براده هاي آهن سخت است، آنها وفادار به هيچ عهدي نيستند، به حق فرا مي خوانند در حالي که از حق نيستند، اسامي شان، کنيه و نسبت هايشان از نام شهرها گرفته شده، تا اينکه در بين خود اختلاف نظر پيدا مي کنند و خداوند حق را به کسي که بخواهد اعطا مي کند.» اين سخن و مفهوم آن کاملادر مورد تروريست هاي تکفيري صدق مي کند و عجبا که 1400 سال پيش از زبان مبارک مولاي متقيان
سخن امام جواد(ع) درباره کسانی که منافق هستند متن زیر قسمتی از شرح مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی از حدیث امام جواد(ع) است که به مناسبت ولادت امام نهم شیعیان انتخاب شده است: روی عن محمد بن علیٍ الجواد علیهم االسلام قال: «لَا تَکُنْ وَلِیّاً لِلَّهِ فِی الْعَلَانِیَةِ عَدُوّاً لَهُ فِی السِّرِّ.» در بین رذائلی که انسان به آن مبتلا می شود و در معارف ما حتّی بیش از کفر نسبت به آن نکوهش شده، مسأله نفاق است که از آن به دورویی تعبیر می کنیم. نفاق گاهی در ارتباط با مخلوق است؛ مثلاً کسی روابطی منافقانه با افراد داشته باشد و در علن اظهار
من باور نکردم من نجف كه بودم، يك نفر از همين افراد آمد پيش من . قبل از اين بود كه آن منافقين پيدا بشوند. پيش من ، شايد بيست روز - بعضيها مي گفتند 24 روز - مدتي بود پيش من . هر روز مي آمد آنجا، و روزي شايد دو ساعت آمد صحبت كرد از نهج البلاغه ، از قرآن . همه حرفهايش را زد. من يك قدري به نظرم آمد كه اين وسيله است . نهج البلاغه و قرآن وسيله براي مطلب ديگري است . و شايد بايد يادم بياورم آن مطلبي كه مرحوم آسيد عبدالمجيد همداني به آن يهودي گفته بود. مي گويند يكي يهودي در همدان
