آیا توجیه تروریسم امکان پذیر است؟! «عدالت »؛بهانه اعمال خشونت بار تروریسم چیست؟ بهره‌گیری از خشونت، که معمولا به منظور دستیابی به اهداف سیاسی یا اجتماعی صورت می‌پذیرد و با مشخصه‌های زیر همراه است: 1. با هدف ایجاد ترس، خوف و یا وحشت در یک جامعه طراحی میشود؛ 2. استفاده از آن به طور معمول تصادفی و اختیاری است؛ 3. اغلب اوقات اهداف آن غیر نظامی و یا به اصطلاح افراد «بی‌گناه» هستند. با توجه به اینکه بیشتر اوقات تروریست‌ها ادعا می‌کنند قربانیان آنها
نقش شهید بهشتی در خنثی سازی توطئه استحاله از درون تحلیل حجت الاسلام و المسلمین سید احمد خاتمی از فاجعه هفتم تیر 1360 حادثه هفتم تیر در حقیقت نقطه پایانی یک جریان در آن مقطع بود، گرچه بعدها این جریان در شکل پنهان تر و رذیلانه تر به راه خود ادامه داد. آغاز این جریان با تقابل جریان خط امام، جریان اسلام ناب، جریان خودیها با جریان نفاق، جریان غیر خودیها شروع شد. جریانی به نام جریان بنی صدر که عقبه نهضت آزادی را هم با خود داشت درصدد برآمدند که انقلاب اسلامی را استحاله کرده و آن را در مسلخ بیگانگان ذبح کنند.
فرقان و زمینه های ترور شهید آیت‌الله مطهری درآمد: این گفت و شنود مروری دارد بر مهمترین نکاتی که در 15 سال اخیر توسط مخالفان شناختته شده استاد شهید آیت الله مطهری بیان شده است و از آن روی که مشحون از صراحتی بدیع است ، مستندات شاخصی را در اختیار پژوهندگان زندگی استاد قرار خواهد داد . احتمالاً خواننده این مصاحبه با ما هم داستان خواهد بود که طرح نکات شبهه آمیز توسط مخالفان استاد ، نتوانسته است بر مرجعیت فکری او در جامعه و نیز کاریزمای نیرومندش تأثیر بگذارد . دکتر علی مطهری در این گفتگو به شیوه مألوفش
گفت‌وگوی منتشرنشده شهید بهشتی با رهبران چریک‌های فدایی شهید آیت‌الله دکتر بهشتی در کتاب «شناخت اسلام» که مجموعه مباحثی است که با همکاری شهید آیت‌الله دکتر باهنر و شادروان آیت‌الله دکتر علی گلزاده غفوری برای کتاب‌های تعلیمات دینی مقطع دبیرستان و در سال‌های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی تدوین شده، میان «واقع‌گرایی» و «واقع‌بینی» تمایز قائل میشود: اولی به معنای تسلیم در برابر واقعیت و دومی به معنای درک واقعیت است. از این دیدگاه، اسلام دینی واقع‌بین است اما واقع‌گرا نیست. انسان اسلام در عین توجه به واقعیت‌ها و پرهیز از درافتادن به خیال‌پردازی،
تردید در استقلال فرقانیان گروه فرقان ، یکی دیگر از مسائلی بود که ما در سال های اول پیروزی انقلاب با آن مواجه شدیم ، این گروه خود سازمان یافته و خود ساخته بود ، در آن زمان خیلی تلاش شد که ردی از مجاهدین در این گروه یافت شود ، اما ردی نبود و آنها وابستگی به مجاهدین نداشتند .اما برای من مشاهده صحنه های روز عاشورا که اکبر گودرزی پرچم مجاهدین را به دوش می کشید ، ذهنیت جدی بر نفوذ مجاهدین بر این شبکه برایم پدید آورد . اکبر گودرزی در رأس این گروه بود که من در بازجویی هایش حضور داشتم. او اهل
آمریکا و بازیچه ای به نام تندر بیست و چهارم فروردین ماه یادآور یکی از تلخ ترین حوادث تروریستی در تاریخ سی و چند ساله انقلاب اسلامی است. در اين حادثه تروريستي عده اي از هموطنان شیرازی در مراسم هفتگی حسینیه رهپویان وصال در وضعيتي قتل عام شدند که در بدو امر و به اشتباه باعث غيرعامدانه و حادثه اي تلقي شدن انفجار توسط بعضي از مسوولان شد. هرچند از همان ابتدا دستگاه قضايي استان فارس و مسئولان قوه قضائيه حادثه را عمدي تلقي کردند و بر اين ايده اصرار ورزيدند. ديري نپاييد که دست امدادي صاحب عصر(عج)
فرقانی ها تفسیرهای مجاهدین را تکرار می کردند • درآمد : آنان که در دوران مبارزات منتهی به انقلاب اسلامی ، مدتی را در زندان به سر برده اند ، از ماهیت گروه های مدعی مبارزه با مرزبندی ها و نیز تعاملات آنها تلقی واقع بینانه ای دارند . اسدالله بادامچیان از زندانیان سیاسی آن دوران از هنگام دستگیری در اسفند 52 تا آزادی اش در آذر ماه 56 با پاره ای از تاویلات قرآنی مجاهدین خلق در زندان به خوبی آشنا بود . از آن روی هنگامی که پس از آزادی به مطالعه جزوات تفسیری فرقانیان پرداخت ، آنها را فاقد سخنی بدیع و نوآورانه و
فریاد «کافر کافر شیعه کافر» درندگان اتوبان قراقرم یک جوان شیعه پاکستانی که شاهد فاجعه قتل عام جمعی از شیعیان در شمال این کشور بوده است مشاهدات تکان‌دهنده خود را از این حادثه شرح داد. به گزارش فارس، «علی رضا» جوان بلتستانی و شاهد عینی تراژدی کشتار شیعیان است که توانسته از این حادثه جان سالم به در ببرد، با غیرقابل وصف خواندن این جنایت، مشاهدات خود را این‌گونه بیان کرد: «صدها نفر همچون درندگان، شیعیان را کشتند و اجساد آنان را به گونه‌ای مورد ضرب و شتم قرار دادند که قابل شناسایی نباشد. 2آوریل2012
کاک ابراهیم انتشار مختصری از زندگینامه پاسدار شهید ابراهیم محمدی به مناسبت هفتمین روز شهادت ایشان. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هابیلیان (خانواده شهدای ترور کشور) به نقل از بولتن، شهید ابراهیم محمدی عضو سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی از اهالی روستای «برودر» از توابع بخش کلاترزان شهرستان سنندج است که دوشنبه 7 اسفندماه 1391، توسط عوامل گروهک تروریستی کومله به شهادت رسید. ابراهیم محمدی ملقب به «بله قرچی» از جمله نیروهای جان برکف جمهوری اسلامی بود که همزمان با اوایل انقلاب
گروهک تروریستی «جماعت توحید و جهاد» جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشوری که به لحاظ وضعیت جغرافیایی و تنوع اقلیم، قومیت ها و مذاهب موقعیت حساسی دارد، همواره مورد طمع استکبار بوده و در عمر سی و چهار ساله انقلاب اسلامی بارها با تحریک احساسات مستقیم یا با واسطه عده ای متعصب و ناآگاه، اقدام به حمایت و تأسیس و هدایت گروهک های مختلف تروریستی با عناوین و عملکردی متفاوت اما با یک هدف واحد نموده و عده زیادی از هموطنانمان را به خاک و خون کشیده اند. پایگاه اطلاع رسانی هابیلیان(خانواده شهدا ترور کشور) به
